Un milagro de la medicina

 abril de 2012

Un milagro de la medicina

 

 

 

Los médicos pudieron salvar la vida de una niña de 14 años de edad, de Angola, después de que extrajeron de su pecho un tumor de 14 cm que oprimía su corazón y la amenazaba de muerte. El tumor pesa medio kilo y desplazó al corazón de lugar bajo el brazo. Sólo unos pocos casos similares se conocen en todo el mundo.
Elisa Manuel Antonio, fue diagnosticada por primera vez durante la misión médica Save a Child’s Heart (SACH, por sus siglas inglesas: Salva el corazón de un niño), en octubre pasado. Elisa fue examinada por la cardióloga, Dra. Alona Raucher, que vio un enorme tumor por primera vez en su carrera. “Me asusté cuando lo vi por primera vez”, dice la Dra. Raucher “y comprendí de inmediato que tenemos que llevarla a Israel para tratar de salvar su vida”. Elisa fue traída a Israel por SACH, el 19 de marzo de 2012. Después de horas de cirugía complicada, el equipo SACH logró sacar el tumor del pecho de Elisa y le salvo

la vida. Elisa se está recuperando en el Centro Médico Wolfson. Ella se quedará en Israel un mes y una vez que los médicos estén seguros de que está lo suficientemente bien regresará a Angola. El equipo médico de SACH continuará el seguimiento de la condición de Elisa a través del cardiólogo local en Luanda y se la examinará una vez al año cuando la comisión médica viaje a Angola.

Salva el Corazón de un Niño
SACH, es un proyecto internacional humanitario israelí para salvar vidas, proporcionando una cirugía de corazón y el cuidado y la atención para los niños de países en desarrollo. La misión de SACH es mejorar la calidad de la atención médica en enfermedades cardíacas-pediátricas, que sufren de cardiopatías congénitas y la creación de Centros Especializados en estos países.
SACH es un proyecto con sede en el Centro Médico Wolfson, cuyos servicios se proporcionan en Israel, por un equipo de 70 expertos dedicados desde el cirujano en jefe hasta el fisioterapeuta, aportan una parte sustancial de su tiempo sin ningún tipo de pago adicional por parte de SACH

 

Fuente:  Aurora Digital

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John Knox se hace protestante

En una época en la que dar testimonio público de tu fe podía costarte la vida, Knox se convirtió en uno de los líderes más carismáticos de su tiempo. ¿Cómo fue ese proceso?
Escocia, como la mayor parte de Europa, era un feudo católico. Un feudo no en sentido figurado, la Iglesia poseía la mayor parte de las tierras y hasta el rey se sometía a su voluntad. El poder de la Iglesia Católica era tan grande, que se daba la paradoja de que sus ingresos eran dieciocho veces superiores a los del rey.
 La muerte prematura de Jacobo V hizo que se proclamara a su hija María como reina de Escocia, pero como María era una niña, se nombró un regente: James Hamilton II .
James era un admirador de la Reforma y pidió ayuda a dos hombres para promocionar en el país la lectura de la Biblia. Uno de ellos era  Thomas Guilliame , un ex fraile y John Rough, un monje. Ambos se dedicaron a predicar y extender la Palabra de Dios a lo largo y ancho de Escocia.
 Knox fue uno de los muchos que escucharon las predicaciones de Guilliame . La predicación del ex monje le conmovió tanto, que renunció a su cargo de notario papal y se unió a la causa evangélica.
 Las facilidades para los protestantes terminaron tras la muerte de James Hamilton II, la madre de la reina fue proclamada regente y comenzó una persecución hacia los evangélicos . No olvidemos que la reina madre, María de Guise, pertenecía a la corona francesa, una de las que más persiguió a los reformados.
Mientras la persecución arreciaba, un nuevo evangelista comenzó a mover a las masas escocesas,  George Wishart . Knox fue a uno de sus sermones y terminó uniéndose al movimiento evangelístico que Wishart tenía en el reino. Knox sirvió de guardaespaldas al evangelista, ya que era corriente que grupos de fanáticos católicos acudieran a las reuniones para matar a los predicadores o los asistentes.
Después de unas semanas con Wishart, Knox regresó con sus pupilos, ya que se dedicaba a dar clases privadas. Al poco tiempo, Wishart fue apresado y ejecutado por el arzobispo de San Andrés.
Unas semanas después,  un grupo de caballeros aprovechó la salida del castillo de San Andrés de la amante del arzobispo, entró en el edificio y le ejecutó. Los caballero se hicieron con la ciudad y la reina madre envió fuerzas para aplastar a los protestantes.
El asedio comenzó 1546, pero un año más tarde, los caballeros seguían dominando la fortaleza. Knox se unió a ellos.  Dentro de las murallas del castillo, Knox dejó la espada y comenzó a utilizar la palabra . Se convirtió en predicador. Cuando los miembros del castillo le pidieron que fuera su pastor, Knox se echó a llorar. Nunca había imaginado que Dios le llamara para su servicio. El joven escocés había entrado al servicio de Dios, ya no lo abandonaría nunca.

 ¿Qué sucedió con el joven pastor? ¿Cómo contribuyó Knox al avivamiento de Escocia

¿Resucitó Jesús después de tres días?

 

 

¿Cómo pudo haber permanecido Jesús en la tumba tres días y tres noches, si Él fue crucificado el viernes y resucitó el domingo?

Jesús dijo en Mateo 12:39, 40, leemos: “La generación mala y adúltera demanda señal; pero señal no le será dada, sino la señal del profeta Jonás. Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches.”

 Los relatos de su muerte y resurrección que presentan los evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan indican que Jesús fue crucificado y enterrado el viernes, antes de la puesta del sol, que es el principio del día siguiente para los judíos, y resucitó el primer día de la semana, que es nuestro domingo, antes de la salida del sol.

 Esto pone a Jesús en la tumba durante parte del viernes, todo el sábado y parte del domingo. En otras palabras, dos noches completas, un día completo y parte de dos días, estuvo Él en la tumba. Como está claro que no son tres días completos de 24 horas, ¿tenemos conflicto con la profecía de Jesús en Mateo 12:40?

 En Marcos 8:31 y Mateo 16:21, Jesús dijo: “Era necesario al Hijo del Hombre padecer mucho, y ser desechado por los ancianos, por los principales sacerdotes y por los escribas, y ser muerto, y resucitar después de tres días”, y “le era necesario ir a Jerusalén y padecer mucho… y ser muerto, y resucitar al tercer día.”

 Jesús también, además del pasaje de Mateo 12:40, habló de su resurrección en Juan 2:19-22, declarando que sería levantado en tres días (no al cuarto día): “Respondió Jesús y les dijo: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré. Dijeron luego los judíos: En cuarenta y seis años fue edificado este templo, ¿y tú en tres días lo levantarás? Mas Él hablaba del templo de su cuerpo. Por tanto, cuando resucitó de entre los muertos, sus discípulos se acordaron que había dicho esto; y creyeron la Escritura y la palabra que Jesús había dicho.”

 Mateo 27:63 da peso a este uso idiomático. Después que los fariseos le hablan a Pilato de la predicción de Jesús diciendo: “Señor, nos acordamos que aquel engañador dijo, viviendo aún: Después de tres días resucitaré”, piden una guardia para asegurar la tumba hasta el tercer día.

 Si la frase “después de tres días” no fuera intercambiable con “tercer día”, los fariseos habrían pedido una guardia para el cuarto día.

 En el Antiguo Testamento también se puede ver que la expresión “un día y una noche” era empleada por los judíos para indicar un día, aunque se refirieran sólo a una parte del día.

 Por ejemplo, en 1 Samuel 30:12,13 dice: “Porque no había comido pan ni bebido agua en tres días y tres noches” y en el versículo siguiente “me dejó mi amo hoy hace tres días”.

 Con la misma claridad, Génesis 42:17 muestra este uso idiomático: “Entonces los puso juntos en la cárcel por tres días”; en el versículo 18, les habla y los deja libres: “Y al tercer día les dijo José: Haced esto, y vivid: Yo temo a Dios”.

 Las frases “después de tres días” y “al tercer día” no son contradictorias, entre sí ni con Mateo 12:40, sino idiomáticas, intercambiables, modo común y claro de expresión entre los judíos

En el Monte Calvario

 

Escrito hace cien años por el americano George Bennard, el himno resume la pasión y muerte de Cristo en la cruz. Todo un sentido homenaje.

 

 

Cuando en 1902 George Bennard, un cristiano misionero de inicios del siglo veinte, atravesó por una experiencia difícil que lo hizo reflexionar sobre el significado de la cruz y, en particular, lo que el apóstol Pablo quiso decir cuando habló de entrar en la comunión del sufrimiento de Cristo, no imaginó lo que sus consideraciones alumbrarían para el mundo evangélico. Y es que, al meditar entorno a la pasión y muerte del Hijo de Dios, se convenció de que la cruz era algo más que un símbolo religioso y escribió una canción eterna y maravillosa: «En el Monte Calvario».

 

Bennard, nacido en 1873 en Youngstown, en el estado norteamericano de Ohio, envió al poco tiempo una copia de su melodía a Charles Gabriel, uno de los compositores de himnos cristianos más importantes en ese momento, quien de inmediato predijo que la canción sería muy popular. El canto se entonó por primera vez en una reunión especial de avivamiento en Pokagon, Michigan, el 7 de junio de 1913. Un par de años después el predicador Billy Sunday, el evangélico de mayor renombre e influencia de América durante las dos primeras décadas de la centuria pasada, la lanzó a la popularidad en su emblemático programa radial dedicado a la difusión de la Palabra de Dios.

 

Singular por donde se mire, el himno está íntimamente relacionado con la vida espiritual de su autor. Su búsqueda permanente del conocimiento del verbo del Señor, que nutrió con esperanza y fe sus días terrenales, lo llevó a convertirse en el epítome del buen seguidor de Cristo. Un compendio humano del cristianismo que, alguna vez, aseguró que su oda la ideó: «mientras contemplaba mentalmente la escena de la cruz. Allí me vino el tema del himno y con él la melodía. Pero no vinieron los versos. Una voz interior parecía decirme espera. Pasaron varias semanas de predicación en Michigan y Nueva York y de repente la letra vino casi sola y la anoté con facilidad».

 

Con cien años de victoriosa historia, «En el Monte Calvario» también enalteció a su autor quien batalló, desde muy joven, para andar firme y seguro por los caminos del Todopoderoso. Así pese a querer instruirse para conocer y difundir la Palabra de Dios a los dieciséis años, luego de perder a su progenitor, George debió hacerse cargo de la manutención de su madre y hermanas y se alejó un tanto del Altísimo. Sin embargo, las puertas del cristianismo se le abrieron cuando se unió en matrimonio con Willaminta Bennard y en 1895 fue promovido al cargo de ministro del Señor. Luego de ello desarrolló una existencia consagrada a Cristo en la que compuso alrededor de trescientos cincuenta himnos evangélicos.

El Himno

 

En el Monte Calvario estaba una cruz,

emblema de afrenta y dolor;

mas yo amo esa cruz donde murió mi Jesús

por salvar al más vil pecador.

¡Oh! Yo siempre amaré esa cruz,

en sus triunfos mi gloria será;

y algún día en vez de una cruz,

mi corona Jesús me dará.

Y aunque el mundo desprecie la cruz de Jesús,

para mí tiene suma atracción,

pues en ella llevó el Cordero de Dios

de mi alma la condenación.

En la cruz de Jesús donde su sangre vertió,

hermosura contemplo sin par;

pues en ella triunfante a la muerte venció,

y mi ser puede santificar.

Yo seré siempre fiel a la cruz de Jesús,

sus desprecios con Él llevaré,

y algún día feliz con los santos en luz,

 para siempre su gloria veré.

El homicida de las almas

 

Marcos 9:22 Y muchas veces le echa en el fuego y en el agua, para matarle; pero si puedes hacer algo, ten misericordia de nosotros, y ayúdanos.En los tiempos de Jesús había varias manifestaciones de espíritus demoníacos en las personas, las cuales sufrían grandes tormentos.
En un caso un desesperado padre trae a Jesús, su hijo que tenía un espíritu que lo inducía al suicidio, ya que algunas veces trataba de ahogarlo tirándolo al agua; y otras veces tirándolo en algún fuego que ardiera, para quemarlo.
Nada mejor que este suceso para ilustrar cual es la intención del diablo con esta humanidad: Destruirla.
La Biblia nos dice que Satanás desde el principio ha sido y es un homicida de la humanidad. (Juan 8:44)
Este homicida de las almas se vale de mil engaños para llevar a las personas a su destrucción.
Si bien muchas veces puede poseer el espíritu directamente (como en el caso de esta historia Bíblica.) la mayoría de las veces en que no puede, influye en las mentes humanas con pensamientos de autodestrucción.El ser humano en su estado de pecado ya tiene una influencia al mal que le es propia, y como si esto fuera poco, muchas veces (no en todas) el Diablo también influye con sus designios malignos.
Tiene miles de demonios a su disposición los cuales viajan a la velocidad de la luz llevando pensamientos destructivos de una mente a otra.
Como “un cartero” del mundo de las tinieblas, visitan los domicilios mentales dejando sus cartas de muerte.
Alguna de ellas dicen: Córtate las venas, dispárate una bala en la cabeza o tírate de un décimo piso.Otras “cartas mentales” más sutiles dicen: Ve a comprar más alcohol, consigue más drogas, un paquete de cigarrillo por día no es suficiente!
Mientras una persona se desangra, o sale una bala de la pistola u otra cae al vacío el Diablo anota con una sonrisa complaciente… su éxito: Otra alma mas que no conocerá a mi enemigo: A Cristo!
Cuando un joven tiene las neuronas quemadas por la droga el Diablo exclama: Hice buen trabajo en este joven… no llegará a comprender el mensaje el evangelio, no está en condiciones de entenderlo.
Cuando un padre de familia está preso del alcohol el Diablo dice: Ah este hogar tiene pocas esperanzas de conocer el mensaje de salvación, su padre es mi esclavo, sus hijos y sus esposas estarán en rebeldía con Dios por el infierno en que viven!
Cuando alguien está convaleciendo en un hospital por el cáncer de pulmón que le provocó el cigarrillo el Diablo se alegra: Otra vida que nunca respirará el cielo!
Podríamos seguir multiplicando los ejemplos para llegar una y otra vez a la conclusión que Satanás es HOMICIDA DE LAS ALMAS, porque no quieren que estas se salven.
Odia tanto a Dios que le ha declarado la guerra.
Lo trágico es que su trofeo de guerra son las almas de las personas.
El persigue un solo fin: QUE LAS ALMAS NO CONOZCAN A JESUCRISTO COMO SU SALVADOR!
Estimado amigo/a:
Te tengo una buena noticia.
Jesús vino a deshacer las obras del Diablo!
1Juan 3:8 El que hace pecado, es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.
El lo derrotó en la cruz del calvario, y su sangre ahora puede librarte con poder de este homicida de las almas!
El Diablo no pudo derrotar a Cristo, no pudo hacerlo pecar, y tampoco lo pudo matar!
Durante la vida de Jesús el Diablo trató de utilizar a las personas para que lo mataran en varias oportunidades pero el Señor salió ileso.
La muerte de Jesús en la cruz fue voluntaria, y por ser sin pecado el Hijo de Dios pudo vencer a la muerte, al pecado y a Satanás!
Si crees en Cristo como tu Salvador El vendrá a través de su Espíritu Santo a tu corazón, y no importará que vengan demonios mil con sus pensamientos homicidas, ya que dentro de ti estará Dios!
EL Diablo rechinará sus dientes… pero tú serás de Cristo y ya no podrá poner tu mano sobre ti, el amor de Jesús protegerá tu vida.
Tu alma no será ya del reino de las tinieblas… sino del reino de los cielos.
 Tú que lees estas líneas:
Invoca al Cristo como tu Salvador.! Arrodíllate donde quiera estés rogando la misericordia de Dios.
Y nuestro poderoso Salvador enviará lejos de ti al pecado y a Satanás el homicida!
Colosenses 1:13 (Dios) Que nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo;

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Jesús sufrió la más dolorosa y dura pena capital

 

 Jesús sufrió una de las formas más dolorosas y duras de pena capital jamás imaginada. Expertos médicos, historiadores y arqueólogos han examinado en detalle la ejecución que Jesucristo voluntariamente soportó.“Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto; y como que escondimos de Él el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos. Ciertamente llevó Él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él y por su llaga fuimos nosotros curados.Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros. Angustiado Él, y afligido, no abrió su boca, como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca.” Isaías 53:3-7.Todos coinciden en que Él sufrió una de las formas más duras y dolorosas de pena capital jamás imaginada por el hombre. He aquí un breve sumario de algunas cosas que sabemos de la historia, la arqueología y la medicina acerca de sus últimas horas…

UN SUFRIMIENTO INTENSO, INCLUSO ANTES DE QUE SE INICIARA LA VEJACIÓN

Jesús tenía el peso del mundo sobre sus hombros. Incluso antes de que la crucifixión empezara Él mostraba claramente síntomas físicos relacionados con un intenso sufrimiento. La noche antes de la ejecución sus discípulos dicen haber visto a Jesús en agonía sobre el Monte de los Olivos.No tan sólo no durmió en toda la noche, sino que parece haber estado sudando abundantemente… tan grande era el sufrimiento, que pequeños vasos sanguíneos se rompían en sus glándulas sudoríparas y emitían gotas rojas tan grandes que caían al suelo (Lucas 22:44). Este síntoma de intenso sufrimiento se llama hematohidrosis.Jesús estaba físicamente agotado y en peligro de sufrir un colapso si no recibía líquidos (lo cual aparentemente no sucedió). Este es el hombre al cual los soldados romanos torturaron.

TORTURADO Y AZOTADO CON LÁTIGOS ROMANOS

 Habiendo pasado por manos judías, ahora era el turno de los romanos. Se sabe que los golpes  infringidos por los soldados romanos, eran muy sangrientos, dejando heridas por todo el cuerpo.

Los romanos diseñaban sus látigos para cortar la carne de los cuerpos de sus víctimas. Estos golpes fueron creados para ser dolorosos hasta el extremo. También causaría una concentración de líquido alrededor de sus pulmones. Además, una corona de espinas fue impuesta sobre su cuero cabelludo la cual era capaz de irritar gravemente los nervios más importantes de su cabeza, causando un dolor cada vez más intenso y muy agudo, a medida que las horas pasaban. En el estado de sufrimiento de Cristo, estos golpes eran suficientes para matarle. SU CUERPO ESTABA HORRIBLEMENTE MAGULLADO, CORTADO Y SANGRANTE. TRAS NO HABER TENIDO NINGÚN ALIMENTO DURANTE MUCHAS HORAS, Y DESPUÉS DE HABER PERDIDO LÍQUIDOS POR MEDIO DE ABUNDANTES HEMORRAGIAS, JESÚS ESTARÍA GRAVEMENTE DESHIDRATADO. ESTA TORTURA BRUTAL CIERTAMENTE LE HABRÍA LLEVADO A LO QUE LOS MÉDICOS LLAMAN COLAPSO (SHOCK), Y EL COLAPSO MATA.

Además, Jesús fue obligado a cargar con el travesaño de madera sobre el cual moriría. ¡Imagine el efecto de llevar con una carga pesada si usted estuviera en esa condición! 

CRUCIFIXIÓN

Al ser colgado completamente desnudo ante la multitud, el dolor y el daño causado por la crucifixión fue concebido para ser tan sumamente intenso que uno anhelaría constantemente la muerte, pero podría perdurar días sin ningún desahogo.Según el Dr. Frederick Zugibe, la perforación del nervio medio de las manos por un clavo puede causar un dolor tan increíble que ni siquiera la morfina sería de ayuda, un dolor intenso, ardiente, horrible, como relámpagos atravesando el brazo hacia la médula espinal. La ruptura del nervio plantar del pie con un clavo tendría un efecto así mismo horrible.Además, la posición del cuerpo sobre una cruz pesada hace extremadamente difícil la respiración.Frederick Farrar describe el efecto torturador pretendido: Porque de hecho una muerte por crucifixión parece incluir todo lo que el dolor y la muerte puedan tener de horrible y espantoso: vértigo, calambres, sed, inanición, falta de sueño, fiebre, tétano, vergüenza, publicación de la vergüenza, larga duración del tormento, horror de la anticipación, mortificación de las heridas no cuidadas; todo intensificado hasta el punto en el que puede ser soportado, pero llegando hasta un poco por debajo del punto que daría al suficiente el consuelo de la inconsciencia.Un médico lo ha llamado “una sinfonía del dolor” producida por cada movimiento, con cada inspiración; incluso una pequeña brisa sobre su piel podría causar un dolor intenso en ese momento.El médico, Dr. Frederick Zugibe, cree que Cristo murió de un colapso debido a la pérdida de sangre y líquido, más un choque traumático por sus heridas, además de una sacudida cardiogénica que causó que el corazón de Cristo sucumbiera.En la hora novena (el instante en el cual un cordero  era sacrificado cada día en el templo judío), Jesús clamó a gran voz, diciendo, “Eloi, Eloi, ¿lama sabactani?” que traducido es “Dios mío, Dios mío, ¿Por qué me has abandonado?” Y poco después murió tras decir “Todo está cumplido”. Más o menos en ese momento es probablemente cuando se hacía sonar el cuerno de carnero sacerdotal ese día, anunciando que el sacerdote había completado el sacrificio del cordero por los pecados de Israel.También en ese momento, la grande y gruesa cortina que cerraba el lugar Santísimo se desgarró de arriba a abajo. Marcos 15:34 y Mateo 27:46.James Thompson cree que Jesús no murió por agotamiento, ni por los golpes o por las tres horas de crucifixión, sino que murió por agonía de la mente la cual le produjo el rompimiento del corazón. Su evidencia viene de lo que sucedió cuando el soldado romano atravesó el costado izquierdo de Cristo. La lanza liberó un chorro repentino de sangre y agua (Juan 19:34). No tan solo prueba esto que Jesús ya estaba muerto cuando fue traspasado, sino que Thompson cree que ello también es una evidencia del rompimiento cardíaco. El renombrado fisiólogo Samuel Houghton cree que tan solo la combinación de crucifixión y ruptura del corazón podría producir este resultado.Cerca del fin, un criminal junto a Él se burló, “Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo y a nosotros”. Poco sabía este pecador que el hombre al cual él hablaba estaba colgado allí voluntariamente. Jesús permaneció en su agonía y vergüenza, no porque era impotente, sino por su increíble amor por la humanidad.

“El amor de Dios me hizo un hombre de bien”

El consumo de drogas es un mal endémico de la sociedad moderna, teniendo como solución definitiva una intervención sobrenatural. Este fue el caso de Ronel González, un hombre natural de Iquitos que supo conocer el poder de Dios.Desde muy pequeño sufrió el abandono de su padre y el descuido de su madre, lo que provocó que fuese criado por sus abuelos paternos hasta cumplir los 9 años. A pesar de su dura infancia supo ser un alumno con buenas calificaciones en el colegio.Bordeando los 12 años su padre retornó su padre por él y decidió llevárselo a un pueblo intrincado en la selva peruana. Pero nada mejoró, su madrastra lo maltrataba física y emocionalmente, a tal punto que lo obligó escapar de su nuevo hogar para ir en busca de su madre que se encontraba en Iquitos.Luego de una serie de peripecias, Ronel logró ubicar a su progenitora, pero la situación económica de ella no era fácil, viéndose en la necesidad de conseguir un trabajo de lustrabotas. Al poco tiempo conoció a otro muchacho que realizaba el mismo oficio, este le invito a inhalar un potente pegamento conocido como “terokal”.A los 18 años conoció a su actual esposa, Maritza, quien un año después quedó embarazada. La relación se fue deteriorando paulatinamente. Ella intentó quitarse la vida, inclusive frente a su pequeño hijo.En medio de esa desesperación, un conocido le contó a Ronel sobre el impresionante amor de Dios.Cierta noche, Maritza volvió a entrar en crisis, en medio de ese conflicto, Ronel se puso de rodillas y le pidió perdón a Dios, aceptándolo como su Señor y Salvador. El Todopoderoso hizo un milagro un su vida, y a las 5 meses su conyugue también se convirtió a Jesucristo.Actualmente ambos saben que existe un Poder Divino que sí puede liberar de las drogas al ser humano para entregarle la verdadera felicidad.

Preparar el camino

 

Yo envío mi mensajero delante de ti   para que te prepare el camino
 (Marcos 1:2)

Seguir a Jesús. Es a lo que estamos llamados todos aquellos que le reconocemos no únicamente como un gran maestro de moral y espiritualidad, sino como Dios hecho ser humano. Aún más, los que le reconocemos como nuestro Señor y Salvador personal. Pero antes de que el Maestro de Nazaret apareciera alguien preparó el camino para que Él, a su vez, pudiera caminar el camino de los hombres. Fue su primo Juan.
Al leerlo me doy cuenta que soy mensajero con la responsabilidad de preparar el camino para Jesús. Él desea llegar a los hombres y mujeres rotas y rotos a causa de este proyecto fallido de humanidad y universo y para ello, a imitación de Juan, me pide que prepare el camino.
Pensaba  ¿Qué significa preparar el camino?  A mi mente viene la idea de despejar obstáculos, eliminar barreras, quitar todo impedimento, facilitar el tránsito, hacer posible que Jesús, en definitiva, pueda llegar a las personas. Tener la mirada atenta, los sentidos abiertos para que nada obstaculice su llegada, crear un sentido de expectación para que sea esperado.
Pensaba  ¿Cómo puedo preparar el camino?  ¿Qué debo hacer para que Jesús en su deseo de alcanzar a mi esposa, mis hijos, mis amigos, mis vecinos, mi círculo de influencia y preocupación no encuentre obstáculos? No es una pregunta fácil, cada persona, cada individuo es un mundo, es única y singular y aquello que mueve a unos deja indiferente a otros. Por eso, quiero estar atento, sensible, disponible a la gente y a lo que Jesús pueda indicarme acerca de cada uno de ellos.
Quiero asegurarme que yo mismo, en primer lugar, no soy un obstáculo. Tengo que ver mi estilo de vida, analizarlo y evaluarlo con una cierta distancia y con clara honestidad, y tener la certeza que ni mis acciones, ni mis actitudes, ni prioridades, ni omisiones, se ponen en el camino de Jesús convirtiéndome a mí, que debería preparar su camino, en un obstáculo. Hace falta mucha integridad y honestidad para hacer ese análisis porque el mismo puede llevarme a la necesidad de cambio y transformación.
Quiero ser pro activo e intencional y al acercarme a cada ser humano preguntarme y sopesar si estoy preparando el camino para Jesús en la vida de esa persona o, por el contrario, lo estoy obstaculizando y, de este modo, actuar en consecuencia.
Pido a Jesús que me ayude para nunca ser un obstáculo en su camino, en su búsqueda del ser humano. Pido discernir cuando lo sea. Pido el valor para apartarme de en medio cuando sea necesario.

   Mi imitación de Jesús 

   Favorecer el acceso de Jesús a la gente. 

   Nunca ser un obstáculo. 

   La acción práctica 

   Dar intencionalidad a cada encuentro.  

   Orar pidiendo discernimiento para preparar el camino y no obstaculizarlo 

 

Fuente: Protestante Digital

 

Reflexiones…

Pensaba en Ti

 

Hoy me desperté con un concierto, con el sol
Aunque había silencio se escuchaba una canción
Llena de colores y de luz

Pues pensaba en ti, pensaba en ti.
Fueron melodías que escuchó mi corazón
La creación a ti cantaba a un mismo honor
Anunciando al rey de la creación
Pues pensaba en ti, pensaba en ti.

Uno mi voz al concierto de voces que cantan,
Te quiero adorar
Canto de tus maravillas, tu misericordia,
De tu gran amor
Quiero con esta canción y desde mi corazón
Darte el honor.

Hoy me desperté escuchando una potente voz
Un lenguaje sin palabras anunciando a Dios
De un extremo al otro de su amor
Era la creación, toda la creación.

Uno mi voz al concierto de voces que cantan,
Te quiero adorar
Canto de tus maravillas, tu misericordia,
De tu gran amor
Quiero con esta canción y desde mi corazón.
Uno mi voz al concierto de voces que cantan,
Te quiero adorar
Canto de tus maravillas, tu misericordia,
De tu gran amor
Quiero con esta canción y desde mi corazón
Darte el honor, darte el honor, darte el honor

Israel/Irán.- afirman que la confrontación con Irán podría posponerse

Altos cargos del Ministerio de Defensa de Israel han afirmado que la posible confrontación con Irán podría posponerse hasta 2013 a causa del impacto de las sanciones unilaterales impuestas por Estados Unidos y algunos países europeos al país persa, según ha informado el diario israelí ‘The Jerusalem Post’.»Podría pasar este año, pero 2013 es también una posibilidad», ha dicho una de estas fuentes. «Tendremos que esperar a ver los efectos de las sanciones y la diplomacia sobre Irán y lo que el régimen decide hacer», ha agregado.Por otra parte, se ha mostrado escéptico sobre los resultados que se generen en la reunión que mantendrá el Grupo 5+1 –compuesto por Estados Unidos, Rusia, China, Francia, Reino Unido y Alemania– con las autoridades iraníes.Este martes, el primer ministro, Benjamin Netanyahu, ha asegurado que Irán ha comenzado a sufrir «problemas económicos» debido a las sanciones internacionales, pero ha advertido de que todavía no ha dado marcha atrás «ni un milímetro» en su controvertida industria nuclear. Durante una rueda de prensa con motivo de sus tres años en el poder, Netanyahu ha vuelto a recurrir en su discurso a la amenaza de Irán, país que incluso ha amenazado con atacar si persiste en sus ambiciones en materia nuclear, tras las que podría ocultarse un plan para fabricar armamento atómico.El primer ministro israelí se ha preguntado si las «dificultades» derivadas de las sanciones «llevarán a Teherán a detener su programa nuclear». «El tiempo lo dirá. No puedo adelantar lo que ocurrirá», ha añadido Netanyahu.Tanto Israel como su principal aliado, Estados Unidos, han barajado la hipótesis de una acción militar contra Irán si las sanciones se demuestran ineficaces. El régimen iraní mantiene que su programa de enriquecimiento de uranio tiene únicamente fines pacíficos.

 

Fuente:europapress.es